自矜的读音 自矜的意思
基本解释
自矜 zìjīn
[sing one's own praises] 自夸;自尊自大
以专长自矜
辞典解释自矜 zì jīn ㄗˋ ㄐㄧㄣ 自己夸耀。 《老子．第二二章》：「不自伐，故有功；不自矜，故长。」 《史记．卷七．项羽本纪》太史公曰：「自矜伐功，奋其私智而不师古。」
英语 to boast, to blow one's own horn
- 自
- 矜
“自矜”的读音
- 拼音读音：
- [zì jīn]
- 汉字注音：
- ㄗˋ ㄐㄧㄣ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 是
“自矜”的意思
基本解释
基本解释
自矜 zìjīn
[sing one's own praises] 自夸;自尊自大
以专长自矜
辞典解释
自矜 zì jīn ㄗˋ ㄐㄧㄣ 自己夸耀。
《老子．第二二章》：「不自伐，故有功；不自矜，故长。」
《史记．卷七．项羽本纪》太史公曰：「自矜伐功，奋其私智而不师古。」
英语 to boast, to blow one's own horn
网络解释
自矜
自矜，汉语词汇。
拼音;zì jīn
释义：自负；自夸。
例如：以专长自矜。清 谭嗣同 《仁学》卷上：“今之自矜好古者，奚不自杀以从古人，而漫鼓其辅颊舌以争乎今也。”
“自矜”的单字解释
【自】：1.自己：自动。自卫。自爱。自力更生。自言自语。自告奋勇。自顾不暇。不自量力。2.自然；当然：自不待言。公道自在人心。两人久别重逢，自有许多话说。3.姓。4.从；由：自小。自此。自古。自远而近。自北京出发。选自《人民日报》。来自各国的朋友。
“自矜”的相关词语
“自矜”造句
相反,西楚霸王项羽虽武功盖世,却因“自矜功伐”,最终兵败垓下,自刎乌江。
自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下。
自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。
项羽明明“自矜功伐,奋其私智”,却不准别人说他半个不字,把自己描绘成“一朵花”,结果自刎乌江;刘邦技不压众,才不惊人,竟能完成统一大业。
自矜功伐,奋其私智而师古,始霸王之国,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚的觉寤,不自责过失,乃引“天亡我,非用兵之罪”。
水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
谢谢先生解惑!那‘?者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
* 自矜的读音是：zì jīn，自矜的意思：自矜 自矜，汉语词汇。 拼音;zì jīn 释义：自负；自夸。 例如：以专长自矜。清 谭嗣同 《仁学》卷上：“今之自矜好古者，奚不自杀以从古人，而漫鼓其辅颊舌以争乎今也。”
基本解释
自矜 zìjīn
[sing one's own praises] 自夸;自尊自大
以专长自矜
辞典解释
自矜 zì jīn ㄗˋ ㄐㄧㄣ自己夸耀。
《老子．第二二章》：「不自伐，故有功；不自矜，故长。」
《史记．卷七．项羽本纪》太史公曰：「自矜伐功，奋其私智而不师古。」
英语 to boast, to blow one's own horn
自矜
自矜，汉语词汇。拼音;zì jīn
释义：自负；自夸。
例如：以专长自矜。清 谭嗣同 《仁学》卷上：“今之自矜好古者，奚不自杀以从古人，而漫鼓其辅颊舌以争乎今也。”
【自】：1.自己：自动。自卫。自爱。自力更生。自言自语。自告奋勇。自顾不暇。不自量力。2.自然；当然：自不待言。公道自在人心。两人久别重逢，自有许多话说。3.姓。4.从；由：自小。自此。自古。自远而近。自北京出发。选自《人民日报》。来自各国的朋友。
相反,西楚霸王项羽虽武功盖世,却因“自矜功伐”,最终兵败垓下,自刎乌江。
自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下。
自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。
项羽明明“自矜功伐,奋其私智”,却不准别人说他半个不字,把自己描绘成“一朵花”,结果自刎乌江;刘邦技不压众,才不惊人,竟能完成统一大业。
自矜功伐,奋其私智而师古,始霸王之国,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚的觉寤,不自责过失,乃引“天亡我,非用兵之罪”。
水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
谢谢先生解惑!那‘?者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。