儒造句

1、子路自惭形秽，急忙退出，改易儒服，再正式去求见孔子，并拜孔子为师。

2、多才之士才储八斗，博学之儒学富五车。

3、因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。

4、诚信是诗圣李白的“一诺千金”；诚信是古代皇帝的“一言九鼎”；诚信是儒家学中的“事实求是”；诚信不是一成不变，而是坚守原则；不是固执死板，而是仁爱负责。

5、桃李满天下桃李竞芳非俯首甘为儒子牛十年树木，百年树人。

6、民，在止于至善。宋儒朱熹将亲民改为新民，并作解说。

7、儒家学说自有长处，不是他蚍蜉撼树所能动摇的。

8、儒家学说自有长处，不是他蚍蜉撼树所能动摇纺。

9、世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作而且。

10、愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。

11、道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。

12、但是能够提出知行合一这种观点,说明聂心并非腐儒。

13、殷实的家庭，丰裕的生活，使他们能够游历名山大川，博览群书，熟知儒家经典。

14、中国的儒家文化讲究柔中带刚的中庸之道，很适合肖邦这种诗意的音乐。不理解肖邦音乐的人可能会觉得比较柔和，但是深入了解肖邦之后，他的音乐其实是非常激昂的。

15、如果我们承认，在儒学两千年间步履蹒跚和中华民族两千年间活力日衰的背后，深刻的原因乃是学术层面和宗教层面人格上帝信仰在心灵里的彻底沦丧，那么，儒学的复兴出路就不可能是接续汉唐宋明清的儒学旧轨走，儒学必须开出新境界。

16、礼仪周全能息事宁人。儒贝尔 

17、杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒何异？

18、历史已经对秦始皇焚书坑儒作出了公正的评论。

19、秦始皇焚书坑儒，造成斯文扫地，可说是文化史上空前的浩劫。

20、对秦始皇焚书坑儒这件事的评价,我国学术界历来褒贬不一。