关于障碍的诗词(23首)

1 《春日题乾元寺上方最高峰亭》 唐代·白居易

危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。
但觉虚空无障碍,不知高下几由旬。
回看官路三条线,却望都城一片尘。
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。
始知天造空闲境,不为忙人富贵人。

2 《苏幕遮》 宋代·杜安世

尽思量,还叵耐。
因甚当初,故故相招买。
早是幽欢多障碍。
更遣分飞,脉脉如天外。
有心怜,无计奈。
两处厌厌,一点虚恩爱。
独上高楼临暮霭。
凭暖朱阑,这意无人会。

3 《满江红(戊午秋半,偕胡景回,刘自昭二兄小饮待月)》 宋代·吴潜

试问平生,几番见、中秋明月。
今老矣,一年紧似,一年时节。
底事层阴生障碍,不教玉界冰壶彻。
莫姮娥、嫌此白头翁,心肠别。
风动处,浮云揭。
云绽处,清光泄。
倩何人扫荡,大家澄澈。
且掉悲欢离合事,相逢只怕尊中竭。
放儿童、今夜上青霄,探蟾穴。

4 《鹊桥仙 待月》 元代·完颜亮

停杯不举,停歌不发,等候银蟾出海。
不知何处片云来,做许大、通天障碍。
虬髯捻断,星眸睁裂,唯恨剑锋不快。
一挥截断紫云腰,仔细看、嫦娥体态。

5 《汉阳峰》 清代·曹龙树

东南屏翰耸崔巍,一柄芙蓉顶上栽。
四面水光随地绕,万层峰色倚天开。
当头红日迟迟转,俯首青云得得来。
到此乾坤无障碍,遥从瀛海看蓬莱。

6 《寄莫道人》 宋代·陈文孙

暂闲吏债访仙居,云亦随人为卷舒。
桑下忽逢三度宿,腹中如饱十年书。
哦诗对酒谁知我,食柏餐霞一任渠。
底事若难能障碍,不愁无地着吾庐。

7 《灵岩禅寺》 宋代·王大宝

雁荡闻名久,灵岩舍道边。
诸峰皆列岫,一柱独擎天。
卓笔岂容有,展旗非偶然。
眼前无障碍,自是洞中仙。

8 《善慧师禅斋》 宋代·夏竦

是谁名作佛,何法谓之禅。
恍惚起无象,逍遥出自然。
有修皆障碍,欲问即攀缘。
寄语猊床客,心心不易传。

9 《和广帅宋自牧劝驾韵》 宋代·李昴英

天将造榜放秋晴,南国新逢运会亨。
障碍洞开来试者,计偕稳送上华京。
主人况是梅花宋,寓客渐非日色程。
面见河南已分晓,伫聆魁捷响仙城。

10 《入庐山感兴》 宋代·董嗣杲

古翠深中拥紫烟,幽行先酌石溪泉。
未能耕野安愚分,且乐游山趁壮年。
五色在前难障碍,连镳来此可留连。
杏花林里閒风月,况有宗人演地仙。

11 《西坡》 宋代·项安世

西坡仙去漪岚在,重到堂中廿二年。
依旧庐山当左阖,新添濠水注前川。
浑无障碍千峰处,长有澄鲜万顷天。
但得此心如此地,不妨朝暮与周旋。

12 《读子游近诗复次前韵二首》 宋代·方回

江湖流辈互相高,刻楮搏沙漫自劳。
孰肯剖肠湔垢滓,始能落笔近风骚。
通疏障碍河东注,剔抉幽微鬼夜号。
汉魏以来数人耳,曲须和寡始为遭。

13 《南山寺潇洒阁呈川无竭二首》 宋代·方回

独骑瘦马破枯苔,要与高僧共茗杯。
山阁云晴天上□,□帆潮紧日边来。
藤阴树影东西缺,野色秋光左右□。
□□中间无障碍,豁然宇宙一灵台。

14 《登宝林塔》 宋代·黄庚

屹立浮图可摘星,吟边喜与客同登。
阑干六曲又六曲,梯级一层又一层。
极目江山无障碍,着身霄汉欲飞腾。
雁来疑是题名处,拂试残碑问寺僧。

15 《偈颂三十八首》 宋代·释如净

钟楼上念赞,床脚下种菜。
不会不自在,会得是障碍。
白狗喫生姜,胡人夜渡关,若不得流水,还应过别山。

16 《观音赞》 宋代·释惟一

耳门圆照,日月两间。
悲原洪深,衣被四海。
方便智慧,靡不圆融。
见闻觉知,无能障碍。
人间天上独优游,是则名为观自在。

17 《偈颂二百零五首》 宋代·释正觉

身非尘聚,卓卓妙存。
心非情缘,冥冥独尊。
其体也出诸障碍,其用也得大自在。
无去无来,非显非晦。
应色应声,亡对亡待。
馒头胡饼观世音,还我当行家卖买。

18 《偈颂二百零五首》 宋代·释正觉

唯只一真心,三缘坐断谁升沉。
遂成十法界,六道轮回自障碍。
不见一法即如来,方得名为观自在。
见怪不怪,其怪自坏。
灵从何来,圣亦何在。
拄杖敲时灶堕摧,一片虚明绝中外。

19 《偈颂二百零五首》 宋代·释正觉

木有火伤身,人有火伤神。
木无火不生,人无火不成。
地水风火,亦复如是。
四大普周同法界,各各普周无障碍。
只者普周无碍时,自然无坏无不坏。

20 《颂古一百则》 宋代·释正觉

蒲团禅版对龙牙,何事当机不作家。
未意成褫明目下,恐将流落在天涯。
虚空那挂剑,星汉却浮槎。
不萌草解藏香象,无底篮能著活蛇。
今日江湖何障碍,通方津渡有船车。

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