关于行者的诗词(68首)

1 《禅林寺作寄刘书记》 唐代·李山甫

坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。
玄关不闭何人到,此事谁论在佛先。
天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。

2 《道中》 唐代·曹松

出门嗟世路,何日朴风归。
是处太行险,□□应解飞。
主人厚薄礼,客子新故衣。
所以浇浮态,多令行者违。

3 《鹿门寺》 唐代·裴说

鹿门山上寺,突兀尽无尘。
到此修行者,应非取次人。
鸟过惊石磬,日出碍金身。
何计生烦恼,虚空是四邻。

4 《鹿门寺》 唐代·裴说

鹿门山上寺,突兀尽无尘。
到此修行者,应非取次人。
鸟过惊石磬,日出碍金身。
何计生烦恼,虚空是四邻。

5 《洛阳道》 唐代·任翻

憧憧洛阳道,尘下生春草。
行者岂无家,无人在家老。
鸡鸣前结束,争去恐不早。
百年路傍尽,白日车中晓。
求富江海狭,取贵山岳小。
二端立在途,奔走无由了。

人生组诗

6 《雉》 唐代·齐己

角角类关关,春晴锦羽干。
文呈五色异,瑞入九苞难。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。
山梁从行者,错解仲尼叹。

7 《吕氏春秋引鄙谚》 先秦·佚名

居者无载。
行者无埋。
黄金累千。
不如一贤。

诗经写鸟抒情

8 《游灵岩记》 明代·高启

吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列。
望之者,咸知其有异也。
山仰行而上,有亭焉,居其半,盖以节行者之力,至此而得少休也。
由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也。
又其上则有草堂,可以容栖迟;有琴台,可以周眺览;有轩以直洞庭之峰,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明动荡,用号奇观。
盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。
启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。
今年春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。
升于高,则山之佳者悠然来。
入于奥,则石之奇者突然出。
氛岚为之蹇舒,杉桧为之拂舞。
幽显巨细,争献厥状,披豁呈露,无有隐循。
然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。
夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉!公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记。
启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常遇。
有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以尽夫游观之乐也。
今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉!宜其目领而心解,景会而理得也。
若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?启为客最少,然敢执笔而不辞者,亦将有以私识其幸也!”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。
 

辞赋精选纪游讽刺

9 《西江月(遁斋生日,有以喜神之轴来为寿者,悬之照壁,遂作·)》 宋代·郭应祥

此老谁描拙状,今朝持献生辰。
一人能变作三人。
说与儿曹未信。
坐者行者立者,化身报身法身。
且须辨取假和真。
肥瘦短长休问。

豪放爱国

10 《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》 金朝·元好问

乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。
”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情为何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

咏物写鸟抒情爱情

11 《送馀姚知县陈最寺丞》 宋代·谢绛

愧君来款关,话别憩林间。
不待风销暑,聊因酒发颜。
沧洲即欲往,清躅暂容攀。
居者羡行者,寄声思越山。

12 《题画》 宋代·徐霖

香炉峰高天削出,湖面蒸云欲吞日。
列仙上凿炼丹台,高人下筑藏书室。
盘纡一道行者通,民居僧寺有无中。
斜阳影射樵斧白,疏星光杂渔灯红。
楼船风高殷箫鼓,去急不须人奋橹。
栖禽惊散苦无情,断林赖有苍烟补。
人间此景何处看,惨淡今从画中见。
小皴大染设色真,粉本徒令工作眩。
书画长留岁月过,怪来欧公悔无多。
南堂一赏到白发,快雨时晴纵啸歌。

13 《南归诗十八首》 明代·李流芳

驱车出郭门,行行憩逆旅。
童仆相为言,有客驰马去。
云追南行者,昨已奉严旨。
闻之一惊叹,我罪以何抵。
全辽奄然丧,谋国者谁子?舍彼逋逃臣,苛此章句士。
士固各有志,进退绰然耳。
不闻盛明朝,罗士以鞭棰。
吾观长安中,纵横曳朱紫。
云台逞高议,意气一何侈。
但恃虏不来,来亦竟无恃。
吾侪藜藿人,敢云肉食鄙。
进既不求荣,退则如脱屣。
会当翔冥冥,何乃吓腐鼠。

14 《颂古二十首》 宋代·释了一

清净行者不涅槃,破戒比丘无地狱。
天台相接到西川,总是自家亲眷属。

15 《颂古二十四首》 宋代·释胜

行者失却眼,南泉破却锅。
满堂僧不厌,一个俗人多。

16 《赞大慧和尚》 宋代·释宗元

世尊去世,二千余年,到此尊慈,恰五十代。
渠以壁上安灯盏,雨前置酒台。
闷来打三碗,何处得愁来。
颂清净行者不入涅盘,破戒比丘不堕地狱,佛法兴衰可见也。

17 《咏柳》 宋代·王克功

春到枝枝是绿丝,秋来叶叶是愁眉。
灞桥何限经行者,不记寻花击马时。

18 《张监税写真求赞》 宋代·释正觉

幽讨厥初,湛存若虚。
体明无尽,气清有余。
太行之雪压屋,黄河之冰载车。
豹雾变文之虎,龙雷烧尾之鱼。
风烟濡腻,草木光舒。
根根尘尘了了,法法念念如如。
舂坊行者得衣钵,可信心传不在书。

19 《六代祖师画像赞·六祖大监禅师》 宋代·释正觉

广南樵夫,淮西行者。
明珠走盘,黄金出冶。
透影像兮凡圣罔得同尘,续光明兮家世自然不夜。
众星之拱斗之魁,百川之趋海之下。
弃钵袋而逃,提不起而恳招。
非风旛之摇,示即物之情超。
叶落归根兮来时无口,百千三昧兮九牛一毛。

20 《偈颂一百二十三首》 宋代·释祖钦

九旬禁足,三月护生。
逗到功成行满,依前日午三更。
龙渊水风恬浪静,獭迳桥雾锁云横。
去者自去,住者自住,坐者自坐,行者自才。
杖头纵有通宵路,且共扶持折脚铛。

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