关于自放的诗词(32首)
今年春浅腊侵年，冰雪破春妍。
东风有信无人见，露微意、柳际花边。
寒夜纵长，孤衾易暖，钟鼓渐清圆。
朝来初日半衔山，楼阁淡疏烟。
游人便作寻芳计，小桃杏、应已争先。
衰病少悰，疏慵自放，惟爱日高眠。
驻马江头，聊自放、尘劳踪迹。
身渐老、尊前羞见，异乡风物。
雪柳垂金＿胜小，钗头又报春消息。
记去年、持酒觅新词，人疏隔。
时序好，今犹昔。
携赏处，空追忆。
都如梦才觉，悄然难觅。
且饮不须论许事，从今煞有佳天色。
但官闲、有酒便嬉游，愁无益。
吾乡陆永仲，博学高才。
自其少时，有声场屋，今栖自鹿洞下，绝荤酒，屏世事，自放尘埃之外。
行将六十，而有婴儿之色，非得道者能如是乎。
凤舞龙蟠处，玉室与金堂。
平生想望真镜，依约在何方。
谁信许君丹灶，便与吴君遗剑，只在洞天傍。
若要安心地，便是远名场。
几年来，开林麓，建山房。
安眠饱馆清坐、无事可思量。
洗尽人间忧患，看尽仙家风月，和气满清扬。
一笑尘埃外，云水远相忘。
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。
年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。
其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。
既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。
世之人徒知其诗而已。
然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。
世既知之矣，而未有荐于上者。
昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。
若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。
世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！ 圣俞诗既多，不自收拾。
其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。
予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。
呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
庐陵欧阳修序。
先生岂我辈，造物乃其徒。
荷衣自放林壑，亦未弃银鱼。
留得东篱晚节，笑倒龙山秃帽，一醉插茱萸。
天下有大老，携手盍归乎。
别头经，三昼梦，一编书。
向之麟者止矣，且看老溪图。
历遍後天既未，依约明朝三五，乾体适当符。
还以奉公寿，不是讲鹅湖。
无限黄花簇短篱，浊醪霜蟹正堪持。
坐曹温尔夸勤瘁，割肉何妨诮诋欺。
世外樽罍终自放，俗间簿领莫相縻。
茱萸插遍知人少，谈笑须公一解颐。
〈王摩诘诗云：“遥知兄弟登高处，插遍茱萸少一人。
”〉
阴风吹沙走长衢，方驾往过君之庐。
主人好事乐间尚，揖我谓我非俗儒。
欣然开馆扫尘榻，语论清简发不虚。
投冠释带聊自放，安用俗礼空囚拘。
分朋四座斗巧奕，聊以胜负为欢娱。
呼儿稍稍出珍玩，瘿器礧砢承枯株。
持竿拂壁似有重，最后乃挂双海图。
云昔武皇恃威壮，驱石塞海怪可吁。
鞭笞鬼神各就事，簸弄旗帜翻以舒。
鱼龙惊逃波浪恶，左右出没扬牙须。
但怜物类颇幽怪，画手安辨曹与吴。
北轩却下步小径，竹深桂静何萦纡。
我来方冬气凛冽，已爱翠色侵衣裾。
即看春风撼芽甲，定见红紫相欹扶。
乘间取醉更何适，主人勿遽嫌喧呼。
