关于供养的诗词(44首)

1 《渔家傲》 宋代·可旻

毛衫。
富贵经中谈净域。
赤珠玛瑙为严饰。
彼土众生当晓色。
擎衣裓。
妙华供养他方佛。
稚小嬉游随没溺。
娑婆是苦何曾识。
忻厌迩来方有力。
从朝夕。
静焚一炷香凝碧。

2 《诗》 魏晋·应璩

酌彼春酒。
上得供养亲老。
下得温饱妻子。

3 《渔家傲·富贵经中谈净域》 宋代·可旻

富贵经中谈净域。
赤珠玛瑙为严饰。
彼土众生当晓色。
擎衣裓。
妙华供养他方佛。
稚小嬉游随没溺。
娑婆是苦何曾识。
忻厌迩来方有力。
从朝夕。
静焚一炷香凝碧。

4 《水龙吟·名高三昧丹青匠》 元代·刘志渊

名高三昧丹青匠。
貌出玄元古样。
明金绘素，堂堂殊胜，本来真状。
宝殿严供养。
摄诸方、群魔胆丧。
露说经消息，真风郁郁，感人人，总归向。
外肃威仪瞻仰。
内须明、物离心上。
这些儿妙用，无为无作，无中有相。
变机无障。
纳十方、廓开玄量。
契太空一点，虚无活计，壮神通藏。

5 《金乳池偈》 宋代·释定光

山矿生金乳，地官闢关门。
石矿水直出，供养天心尊。

6 《偈十六首》 宋代·释行瑛

踏破化城，来至宝所。
不采辉山之壁，不探骊颔之珠。
坏衲堆肩，拥炉閒坐。
唤作无事首人，堪受人天供养。

7 《偈颂一百一十七首》 宋代·释绍昙

五髻峰头，怨憎会苦。
热血相喷，重重染污。
个样老妖魔，惭愧今朝死。
粗茶一瓯，粗香一炷，供养阿侬。

8 《偈颂一百四十一首》 宋代·释师范

迦叶擎拳，阿鸡合掌。
黄面瞿昙，全无伎俩。
新乳峰一时见了，却烧沉香供养。
从教人道是罚是赏。
方交正月一，又过了五日。
世事冗如麻，光阴劈箭急。

9 《颂证道歌·证道歌》 宋代·释印肃

四事供养敢辞劳，自有摩尼价最高。
任君宝满三千界，性无利益漫丰豪。

10 《颂古九十八首》 宋代·释印肃

彻见无私欲度人，如张罗网罩飞禽。
千万之中不得一，好申供养老婆心。

11 《金刚随机无尽颂·尊重正教分第十二》 宋代·释印肃

修罗皆供养，天人咸戴仰。
不离此经中，念念来还往。

12 《颂古二十一首》 宋代·释正觉

容颜甚奇妙，光明照十方。
我适曾供养，今复还亲觐。
黄鹤楼前共语时，白苹红蓼对江湄。
衷肠已诉无人会，惟有清风明月知。

13 《偈颂一百六十首》 宋代·释宗杲

超然居士设粥，供养一堂龙象。
吃了挂起钵盂，好个西来榜样。

14 《偈颂一百六十首》 宋代·释宗杲

福城东有大长者，居福城东海屿上。
於不思议尘劫中，承事供养无数佛。
善哉长者世希有，如优昙华时一现。
发启广大真实心，创无佛处阿兰若。
若昔智人建梵刹，折草插地即成就。
此心坚固等须弥，或赞或毁不扔动。
魔王军众数甚多，睹兹殊胜自摧伏。
长者视身如浮云，变灭须臾不长久。
当生佛国时节来。
撒手便行不回顾。
有子遵义起其家，志愿身心俱及第。
仁者则寿语不诬，当知今亦未尝死。
我来居是阿兰若，不见长者生遗恨。
故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海。

15 《偈颂一百六十首》 宋代·释宗杲

丹霞烧却木佛，翠微供养罗汉。
一人左手抬，一人右手按。
宾主既历然，吾道一以贯。
师子独游行，岂复求侣伴。
团圞擘不开，打鼓普请看。
虽不直分文，倾国不肯换。

16 《祖传禅人求赞》 宋代·释宗杲

藞苴全似川僧，萧洒浑如浙客。
偏向情未生时，拈出报慈一隔。
尊性不定，莫可窥测。
见小时嫌蟭螟眼太宽。
见大时谓太虚空忒窄。
似这般底阿师，如何受人天供养，好与劈腮一掴。

17 《守净禅人求赞》 宋代·释宗杲

瞋恚痴未除，心意识颠倒。
谈禅信口开，知头胡乱扫。
其施汝者不名福田，供养汝者堕三恶道。
个是云门僧，即非杜撰长老。

18 《偈颂一百二十三首》 宋代·释祖钦

好供养，好修行。
拂袖便去，也不多争。

19 《偈颂一百二十三首》 宋代·释祖钦

洗面摸著鼻孔，不知打破漆桶。
园里蓬头道者，全无供养之心，烂却瓜秧瓠种。

20 《偈颂一百二十三首》 宋代·释祖钦

晕入灵犀，胎含老蚌。
正好修竹，正好供养。
有人於此，拂袖便行，脚跟下已吃三十拄杖。
何以见得，禅归海，经归藏。