第三个字是比的成语 (22个)

1

将心比心

成语拼音：

[jiāng xīn bǐ xīn]

成语解释：

将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。

成语出处：

宋 朱熹《朱子语类》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”

2

属辞比事

成语拼音：

[zhǔ cí bǐ shì]

成语解释：

原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。

成语出处：

《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。”

3

引律比附

成语拼音：

[yǐn lǜ bǐ fù]

成语解释：

古代法律用语。援引律令，类比定罪。

成语出处：

《明律·名例·刑律》：“凡律令该载不尽事理，若断罪而无正条者，引律比附。”

4

无与比伦

成语拼音：

[wú yǔ bǐ lún]

成语解释：

指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。

成语出处：

宋·王禹偁《西京谢上表》：“永宫宠遇，无与比伦。”

5

无可比伦

成语拼音：

[wú kě bǐ lún]

成语解释：

没有可以相比的。

成语出处：

唐·李翱《序》：“皇唐帝功，瑰特奇伟，前古无可比伦。”

6

无可比拟

成语拼音：

[wú kě bǐ nǐ]

成语解释：

比拟：相比。没有可以相比的。

成语出处：

宋 释惟白《续传灯录 江陵护国齐月禅师》：“穷外无方，穷内非里，应用万般，无可比拟。”

7

无可比象

成语拼音：

[wú kě bǐ xiàng]

成语解释：

没有什么可与譬比。

成语出处：

宋·张君房《云笈七签》第71卷：“焕彻如寒霜素雪之状，又似钟乳垂穗之形，五色备具，无可比象。”

8

天涯比邻

成语拼音：

[tiān yá bǐ lín]

成语解释：

虽然相隔极远，但近如邻居一样。

成语出处：

唐 王勃《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。”

9

属词比事

成语拼音：

[shǔ cí bǐ shì]

成语解释：

见“属辞比事”。

成语出处：

《魏书·高祐传》：“至若左氏，属词比事，两致并书，可谓存史意，而非全史体。”

10

攀今比昔

成语拼音：

[pān jīn bǐ xī]

成语解释：

用今人与历史上的古人相比

成语出处：

明·汤显祖《南柯记·系帅》：“你攀今比昔！那樊将军他殢酒把鸿门碎，关大王面赤非干醉。”

11

朋党比周

成语拼音：

[péng dǎng bǐ zhōu]

成语解释：

结党营私，排斥异己。

成语出处：

西汉 刘向《战国策 齐策一》：“夫从人朋党比周，莫不以从为可。”

12

连州比县

成语拼音：

[lián zhōu bǐ xiàn]

成语解释：

见“连州跨郡”。

成语出处：

《陈书·高祖纪》：“自八纮九野，瓜剖豆分，窃帝偷王，连州比县。”

13

连枝比翼

成语拼音：

[lián zhī bǐ yì]

成语解释：

连枝：连理枝；比翼：比翼鸟。比喻男女成双成对，夫妻恩爱

成语出处：

明 高濂《玉簪记 叱谢》：“他指望连枝比翼，那知急煎煎，镜破簪折。”

14

连类比事

成语拼音：

[lián lèi bǐ shì]

成语解释：

见“连类比物”。

成语出处：

明·何良俊《四友斋丛说·子二》：“《申子》与《商君书》，皆《韩非》之类，然其连类比事，不逮《韩非》远甚。”

15

连类比物

成语拼音：

[lián lèi bǐ wù]

成语解释：

连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。

成语出处：

《韩非子 难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”

16

鳞萃比栉

成语拼音：

[lín cuì bǐ zhì]

成语解释：

犹言鳞次栉比。

成语出处：

夏仁虎《旧京琐记·城厢》：“前门左右旧有东西荷包巷，顾绣荷包诸肆，鳞萃比栉，朝流女士日往游观，巷外车马日甚。”

17

接踵比肩

成语拼音：

[jiē zhǒng bǐ jiān]

成语解释：

踵：脚后跟。脚跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相继不断。

成语出处：

唐·韦嗣立《论职官多滥疏》：“而今务进不避侥幸者，接踵比肩，布于文武之列。”

18

将胸比肚

成语拼音：

[jiāng xiōng bǐ dù]

成语解释：

犹将心比心。

成语出处：

清·李渔《比目鱼·偕亡》：“劝你自发良心将胸比肚。”

19

较短比长

成语拼音：

[jiào duǎn bǐ cháng]

成语解释：

见“较短量长”。

成语出处：

清·陈天华《猛回头》：“看近来，西洋人，到了极步，这是我，毫未曾，较短比长。”

20

阿党比周

成语拼音：

[ē dǎng bǐ zhōu]

成语解释：

相互勾结，相互偏袒，结党营私。

成语出处：

先秦 孔子《论语 卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。何晏集解引三国 魏 王肃曰：“或众阿党比周，或其人特立不群，故好恶不可不察也。”